Granjas de vida

 

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Estamos reclutando activadores. Estas son las personas, mujeres u hombres, que se encargan de la creación de la comunidad y la granja. {Youtube}
L'autonomie
L'autonomie pour la future civilisation consiste en deux choses : Se passer de tout ce que la civilisation actuelle produit Produire ce dont les
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.Resiliencia
La resiliencia es la calidad que define la capacidad de un sistema para resistir ataques. Para las granjas de la vida, la resiliencia tendrá que
La politica
Nuestra relación con la civilización actual. Organización agrícola después del colapso
La comunidad
Construir una comunidad en una nueva civilización ... Abandonó todo lo que pudrió nuestras vidas, pero también produjo todo lo que es esencial para
Los motivos
La búsqueda de tierras es una acción que requiere una comunidad unida y voluntaria. Esta es la primera dificultad importante que debe superarse.

"No hay desperdicio, no falta"

Es fácil desperdiciarlo en tiempos de abundancia, pero este desperdicio puede ser la fuente de dificultades posteriores

"Un punto en el tiempo vale cien"

El mantenimiento periódico es valioso para evitar desperdicios y trabajos importantes de reparación y restauración

Este principio reúne los valores tradicionales de la frugalidad y el mantenimiento de los bienes materiales, las preocupaciones por la contaminación moderna y la visión más radical de que el desperdicio es un recurso y un potencial. El gusano es un buen ejemplo de este principio porque vive al consumir la basura vegetal (desecho) que convierte en humus, que a su vez mejora el entorno del suelo por sí mismo, para los microorganismos del suelo y para las plantas. Así, la lombriz de tierra, como todos los seres vivos, es parte de una red donde las producciones de algunos son las materias primas de otros.

Los procesos industriales que hacen posible nuestro estilo de vida pueden caracterizarse por un modelo de "entrada-salida", en el que las entradas son materias primas naturales y energía, mientras que las salidas son bienes y servicios. Sin embargo, dando un paso atrás y adoptando una visión a largo plazo, podemos ver que todos estos bienes terminan en forma de desechos (principalmente en vertederos) y que incluso los servicios más intangibles conducen a la degradación de los recursos y energía residual Por lo tanto, este modelo podría definirse mejor con el término "excreción de consumo". Considerar a las personas como simples consumidores y

Los excretores pueden ser biológicamente válidos, pero ciertamente no son ecológicamente sólidos.

El proverbio "No hay desperdicio, no hay falta" nos recuerda que es fácil desperdiciarlo en tiempos de abundancia, pero que este desperdicio puede ser la causa de las subsiguientes privaciones. Esto es particularmente relevante en un contexto de descenso de energía. Nunca en la historia hemos tenido tantas oportunidades para reducir el desperdicio, e incluso para obtener un ingreso. Antiguamente, sólo los desperdicios más pobres vivían. Hoy debemos reconocer la reutilización creativa de los desechos como la clave para un estilo de vida frugal en la Tierra. Además de los residuos domésticos e industriales, la modernidad ha creado nuevas clases de residuos vivos [plantas y plagas indeseables] que proliferan tanto en nuestras mentes como en los paisajes de las naciones ricas.

Bill Mollison define un contaminante como "un producto de cualquier parte de un sistema que no es usado productivamente por otra parte del sistema". Esta definición nos anima a buscar formas de minimizar la contaminación y el desperdicio diseñando sistemas que permitan el uso de todo lo que producen los subsistemas. En respuesta a las preocupaciones sobre las infestaciones de caracoles en los jardines perennes, Mollison solía decir que el problema no era un excedente de caracoles sino un déficit de patos. De manera similar, en algunas áreas el crecimiento descontrolado de pastizales o bosques conduce a la destrucción por incendios forestales, mientras que en otras un excedente de herbívoros conduce al sobrepastoreo. Las formas innovadoras y creativas de utilizar esta fuente de abundancia son una de las características del diseño permacultural.

"Un punto en el tiempo vale cien" nos recuerda que el mantenimiento periódico es valioso para evitar el desperdicio y las grandes reparaciones y los costosos trabajos de restauración. Aunque es mucho menos estimulante que el trabajo creativo para aprovechar la abundancia de desechos, el mantenimiento de lo que ya tenemos debe convertirse en una preocupación importante y permanente en un mundo de ascendencia energética. Las estructuras y los sistemas se deprecian, y los sistemas humanos ecológicos y sostenibles están dedicando recursos al mantenimiento en el momento adecuado.